[ENG-SPN] The Lost Gaze of the Centuries / La Mirada Perdida de los Siglos

There is still the possibility of finding places whose apparent timelessness induces in the speculative traveler the curious sensation of finding themselves, like the mythical Theseus, at the center of a monumental labyrinth, similar, moreover, to what Borges would define as an Aleph, where yesterday is today and also the yet-to-be.

Immersed in this monumental paradox, wandering through borderlands, such as Maderuelo, always whets our appetite to satiate ourselves with that metaphorical dessert of creativity, which, under the name of speculation, is presented to us by the same Muse who showed Cervantes the path to Parnassus and who envelops us in a historical thriller, where the murderer is not the butler, but rather the one who, blinded by the smoke of Voltairean rationalism, abandons the place without attempting to see beyond the algorithms of conditioning.

It may not be the historical presence of knights who always frequented the thorny paths of heterodoxy, like the Templars; nor the legendary hidden treasures of Don Álvaro de Luna, Constable of Castile, fallen from grace and condemned to the gallows; nor even the incorrupt body of a young, anonymous local noblewoman, displayed like Sleeping Beauty through the glass of her coffin, her lifeless eyelids undisturbed by the flashes of tourists. The key, far from being in Rebecca, as Ken Follett suggested in one of his great bestsellers, surely lies in the faces, their gazes lost in that infinite Nirvana, created by an anonymous medieval master, which always invite us to look toward that terrible place that not even Mephistopheles would dare to enter, because there, the ineffable terror of the arcane Mothers still reigns supreme: the Unconscious.

Existe todavía la posibilidad de encontrar lugares, cuya aparente naturaleza intemporal induce, en el ánimo del viajero especulativo, la curiosa sensación de encontrarse, como el mítico Teseo, en el centro de un laberinto monumental, similar, por añadidura, al que Borges definiría como un Aleph, donde el ayer es el hoy también el todavía.

Inmersos en esta monumental paradoja, deambular por lugares fronterizos, como por ejemplo, Maderuelo, nos abre siempre el apetito para saciarnos con ese metafórico postre de la creatividad, que, bajo el nombre de especulación, nos presenta la misma Musa que señaló a Cervantes el camino del Parnaso y que a nosotros nos envuelve en un thriller histórico, donde el asesino no es el mayordomo, sino aquel, que, dejándose cegar por el humo del racionalismo volteriano, abandona el lugar si intentar ver más allá de los algoritmos del condicionamiento.

Es posible que tampoco sea la presencia histórica de unos caballeros que rondaron siempre los espinosos caminos de la heterodoxia, como los templarios; ni tampoco los legendarios tesoros ocultos de Don Álvaro de Luna, Condestable de Castilla caído en desgracia y reo del patíbulo; ni siquiera el cuerpo incorrupto de una joven y anónima noble del lugar, mostrado cual Bella Durmiente a través del cristal de su ataúd, sin posibilidad de que sus yertos párpados se deslumbren con los flashes de los turistas. La clave, lejos de estar en Rebeca, como señalaba Ken Follet en uno de sus grandes best-sellers, seguramente se localice en los rostros, de mirada perdida en ese Nirvana infinito, que, realizados por un anónimo maestro medieval, nos invitan siempre a mirar hacia ese terrible lugar al que ni siquiera Mefistófeles se atrevería, porque allí todavía impera, con toda su fuerza, el inefable terror de las arcanas Madres: el Inconsciente.

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